Джамбазки: Цигани работят като престъпници

Източник: в. „Жълт труд“, интервю на Юлия Вълчова
Пътувате често. Сега по какви дела бяхте в Пазарджик?
Имахме желание да проведем спешна среща с кмета на града Тодор Попов във връзка с предстоящото заседание по делото за разпространение на радикален ислям на 29 октомври и организираното от ВМРО шествие. Но се оказа, че кметът има по-важни проблеми за разрешаване и не откликна на искането ни. Целта ни е да спомогнем на органите на реда до осигурят спокойна работа на представителите на съдебната система. За съжаление предишните заседания бяха съпроводени от религиозни постановки – тълпи от жени с бурки и мъже с дълги бради, нехарактерни за българските мюсюлмани. Ние не сме съгласни и няма да допуснем да се оказва натиск върху независимия български съд. Вярата на хората не трябва да се използва като оръжие срещи институции.
С какво ви разгневи отхвърлената номинация на генерал Васил Делов за почетен гражданин на Кърджали?
Това е национално предателство.Те отрекоха смисъла от българската освободителна борба. Тези хора са българи, затова имат възможност и да са част от управлението, но показаха, че не се чувстват като такива.
Твърдите, че протестите в Кърджали показват истинското лице на ДПС – национално предателство и опит за сепаратизъм, за отцепване на част от българската земя. И още – че движението има подлоги. Това, от което се опасявате, възможно ли е да стане реалност и кой и как може да се противопостави?
Опасността от налагане на турски политически интерес в България е вече факт. Желанието за възвръщане на влиянието на Турция над тези региони се доказа с безумството на общинските съветници на ДПС. Отричането на делото на генерал Васил Делов, който освобождава Кърджали по време на Балканската война, е ясен симптом за зависимостта на партията на Доган от турската власт в лицето на Ердоган. Дни след този скандал се оказа пък, че Община Хасковски минерални бани ще стане член на Сдружението на общините в Република Турция. Не е изненада, че решението е взето от мнозинството на ДПС в местния общински съвет. Смятам, че вече не трябва да говорим за вероятност за турцизация на части от България, а за започнал процес.
Отричате, че сме „остров на стабилност“, както определят България, и че не сме защитени от ислямски терор. Кое ви дава повод за това?
Случващото се в циганското гето в Пазарджик например – по арабски облечени цигани зоват „Аллах е велик“. От години пък е ясно, че завършили ислямски духовни науки в Саудитска Арабия идват в България с много пари, за да проповядват крайните антидържавни учения и да облъчват хората от бедните региони. От ВМРО непрекъснато предупреждавахме, но никой не поиска да го предотврати. Това по никакъв начин не може да се нарече стабилност. Това е безотговорност от страна на държавата, за съжаление и от църквата. Когато нещо не е забранено, то е разрешено.
Каква метаморфоза може да стане в един циганин, та да реши да учи Корана, а може би и да се впусне в политиката?
Тук не трябва да говорим за метаморфози. Става дума за възползване от мизерстващи и неуки хора. Стимулират ги финансово, а те просто забулват жените си и си пускат дълги арабски бради. Това е. Нали не мислите, че циганите разбират в какво „вярват“? От друга страна, впускане в политиката би било обикновена авантюра с неочакван край.
Къде се разминават понятията толерантност и демократичност?
Толерантността в България е криво разбрана до степен опасна. Учебниците, медиите, политически и обществени организации обясняват на българския народ, че е културно и европейско да си толерантен. Няма значение към какво. Тук идва един парадокс – в стремежа си да сме добри към другите, започваме да не правим разлика между добро и лошо. Това е деградация на ценностната система, оправдана с безсмисленото понятие „толерантност“. Всички знаем пословицата за пътя към ада и намеренията. Това се случва днес в България. От всякъде се натрапва идеята за равнопоставеност, а в действителност едните надделяват над другите.
Демокрацията пък не трябва да е политическа форма на свободия. Защото докато обществото се опитва да е толерантно, уж дискриминираните се възползват от нас – да им плащаме сметките, да ни крадат, да ни насилват, да ни убиват. Ако толерантността е като естествения подбор, но с привилегировани – не, благодаря!
Според вас защо не се вярва, че у нас няма кой да чуе свободното слово? Всъщност то съществува ли?
Ако говорим за свободното слово в медиите е възможно, но не е толкова желано и успешно, понякога става и опасно.
Как ще интерпретирате с днешна дата поговорки като „Кучетата си лаят, керванът си върви“?
Буквално! И кучетата ни лаят и ядат по улиците, и керваните са необезпокоявани по пътя на мачкането на българския народ.
Искате да има принудителен труд за всеки дегенерат, позволил си да поругава българските национални символи и история. Как го виждате това на практика?
Както го предлагаме от ВМРО. И не само за такива ценностни бедняци със странно чувство за естетика. Циганите също трябва да бъдат принудени да вършат нещо в полза на обществото, не да паразитират. Човечеството ще се погуби, ако хората не се трудят.
Не смятате ли, че е прекалено да изключат циганчетата, които се изгавриха с портретите на бележити българи? Та те са сред малкото, които учат и са стигнали чак до края на гимназията. Какво им остава – да излязат на улицата и да започнат да крадат ли?
Първо, трябва да сме наясно, че да ходиш на училище е задължение по Конституция. Това не е като да правиш услуга и да получиш благодарности и почести. Второ, за какво образование може да говорим, след като момчета в 11 клас не знаят как изглеждат Левски, цар Симеон и цар Борис. Най-малкото на тази гнусна снимка се вижда, че портрети са наименувани. Тук си правя простия извод, че тези така примерни ученици не могат да четат. Или пък това са елементарни оправдания и прикриване на неуважението към българското от страна на тези, най-вероятно и на други, цигани.
Момчетата и родителите им се извиниха за постъпката. Не е ли редно поне веднъж да повярваме на искрено циганско извинение?
Това означава ли, че мога да се изплюя в лицето на някого, което направиха те с трима големи и доказали се българи, след това да се извиня „искрено“ и въпросът да бъде приключен?
Защо отричате, че ако им се дадат кредити, циганите могат да станат бизнесмени?
Защото с действията си досега доказват единствено, че не им е в традициите, да създават друго освен деца на деца. Но пък този бизнес е незаконен…
Насила хубост не става. Вярно. Но не се ли лутаме непрекъснато от едната крайност в другата?
Крайност е да си затваряме очите пред проблема. В България има цигански въпрос и това няма какво да се обсъжда. ВМРО многократно предлага прости 5 мерки за справяне с този разрушителен процес на откъсване на циганите от нормите. Настояваме за обвързване на социалните помощи с образованието и средата на живот, за изпълнение на трудовия си дълг към обществото, полагане на принудителен труд при неплащане на употребявани услуги, създаване на доброволни отряди за защита от множащата се циганска престъпност. И не на последно място – спазване на нормите на заселване, строителство и скитничеството. Не е трудно, но просто трябва политическа воля.
Според вас не циганите, а българите много по-често са дискриминирани. Къде се случва това?
Навсякъде около нас има цигани, работещи като престъпници. Циганската престъпност няма граници, няма морал. Те живеят, за да оцеляват на наш гръб. Нарушават закона, когато не си купят билет в градския транспорт, не си платят водата и прочее минаване метър. Тук идва ролята на обикновения българин – да попълва липсите в бюджетите.
На практика се оказва, че ганстрерските групировки – отвличания, палежи, банкови кражби, убийства, нарко- и трафик на жени не са ръководени от мургавите ни братя, пък и съвсем малко от тях са членове в тях. Какви мерки трябва да се вземат?
Трябва органите на реда да си вършат работата, а съдебната система да прилага законите. Независимо за кого става въпрос.
Защо наричате Сорос световен спекулант? Къде е тук връзката с България?
Връзката е парите, които плаща на българи, които явно не се чувстват като такива, за да пречат и да объркват дневния ред в България.
В хаос ли живеем?
Не. Живеем в подредено разрушаване на България.
За повечето българи важи поговорката, че покорна главица сабя не я сече. Вие обаче не изключвате гражданска война. Кой и за какво ще се вдигне на нож?
За съжаление, в последните години станахме свидетели на пасивност и незаинтересованост от голяма част от българите към проблеми като циганизацията, турцизацията и антибългаризма. На това разчитат външни сили, които дискриминират българите в собствена им държава. Но последните събития – скандалната снимка на циганите-ученици, рап гаврата с трибагреника ни, крайните ислямистки демонстрации, както и отхвърляне на Освобождението от страна на турското ДПС, започнаха да събуждат чувството за национално достойнство у българите. Тъй като управляващата ГЕРБ категорично отказва да се противопостави на тези провокации, българите сами ще трябва да го направят. Едва ли има нормален човек, който да приеме радушно потъпкване на национални символи и история, както и антидържавни религиозни течения. Когато човек се почувства заплашен и незащитен, неминуемо е да се самоотбранява.