Джамбазки подкрепя исканията на фелдшерите

Текст на Ангел Джамбазки – евродепутат и заместник-председател на ВМРО, за „Лентата“ 
Мале ле.
Това вкратце е описание на образователната „реформа“.
Това е моментната снимка на идеите и на резултата от тях след 20 години „реформа“ в образованието. Реформа хаотична, необяснима, необяснена, идиотска, нелепа. Реформа, организирана и провеждана под разфокусирания и травматичен поглед на необясними министри, с поведение и речникови характеристики на „специални“ деца, основно от истерични лелки, характерни с бесен евроатлантически, политкоректен патос.
Единственото последователно поведение на тези „полезни идиоти“ тук, без значение в кой мандат са, кой ги е назначавал, кому служат и роболепничат, е упорството им в отпадането, подмяната и разместването.
Отпадането на цели епохи от българската история от учебниците по история. Отпадането на въстания, борби за църковна самостоятелност, национално освобождение, национално обединение.
Отпадат и изчезват от учебниците по история важни и безценни епохи и етапи от българската история около основаването и укрепването на българската държава през вековете, налагането ѝ като незаобиколим фактор в Европа, създаването и развиването на кирилицата като българска писменост, впоследствие заета от милиони славяни, Златният век на българската книжовност, през който е създадена уникална култура и безценно световно културно наследство. Все събития, които предизвикват основателно национално самочувствие и национална гордост в младите българи.
Отпадат литературни творби и музикални произведения, които не са „политически коректни“. Литературни творби, песни, в които се споменават „турци“, „робство“, „борба“, „въстание“, „бунт“, произведения, които отразяват политическите събития през Възраждането, борбите и войните за национално Освобождение, социалните и национални битки през 30-те и 40-те години на двадесети век. Просто изчезват.
Подмяната е вторият инструмент на клетите „петкановци“ в МОН. Подменят се исторически термини. Робството, става „присъствие“ и „съжителство“. Пълна подмяна. В архивите на венецианските търговци на роби се срещат множество записи за купени от тях българки-робини от Македония, заедно с децата им. Продадени от турците на робските тържища. 
Как, д’е*а, се нарича деянието, при което се продават човеци на търг като скотове? Ми нарича се робство. Питайте чича ви Том, най-добре. И той е живял в колиба, като Петкан, прочее.
Интересно как биха реагирали „афроамериканските“ актьори от Холивуд, ако някой тамошен образователен Петкан им каже, че предците им не са живели като роби, в робство, а са „съжителствали“ с белите плантатори?   
Подмяната на историята преминава през умишленото укриване на фактите около зверската и насилствена ислямизация на българската история, провеждана последователно от османските власти, около военните поражения на Османската империя с цел укрепване на стратегически отбранителни направления, като проходи, подходи и външни граници. И именно това е обяснението за това защо около проходите в Стара Планина, Пирин и Родопите, както и по дунавската отбранителна линия, има и в момента компактни групи българи-мюсюлмани.
Подмяната продължава през вкарването в учебния материал на всякакви долни чалгии, изпълнявани от човекоподобни мастии с неопределен пол и външен вид, който би уплашил и това нещо Кончита Вурст, новата икона на „европейските ценности“, на цигански кючеци, гьобеци и мазни турски маанета, като „Джелем, джелем“ и „Лесли каручка, мале ле“.
Учениците могат да прочетат за всички цигански, турски и прочее чужди обичаи, но рядко и оскъдно за мартеницата, българските шевици, националните носии от всички български фолклорни области, характерните хора от тези области, празничните и обредните обичаи и традиции, и прочее прояви на културното ни наследство и националното самосъзнание.
Вкарват се в българското образование чужди културни кодове, които изтласкват и изместват националната традиция и самобитност.
Примерите са стотици. Хиляди. В учебниците по история, литература и музика.
МОН е пълно със знайни и най-вече незнаещи „експерти“, част от които са убедени, че Робинзон е автор. Вероятно Петкан му е издател, а Винету редактор. Основната им задача е „обезбългаряването“ на образованието, категорично в услуга и угода на Турция и неоосманизма. Вижда се чак от остров Мас а Тиера. Това им е образователната „реформа“.
Не твърдя, че знам в кой клас трябва да се изучава „История славянобългарска“. Не разбирам достатъчно от темата. От времето, когато бях ученик, обществото се промени драстично. Когато аз бях в 6-и клас телефонът беше с шайба, а компютърът беше шкаф с 5 инчова дискета вместо хард-диск и с черно бял телевизор „София 85“ вместо монитор.
Начинът за достъп до информация и обемът- обменът ѝ са коренно различни. Та не знам дали учениците ще разберат Паисий по-добре в 6-и или в 9-и клас. Само знам, че ако не разбират Паисий в 6-и клас, доста трудно ще разберат по това време и защо Хамлет се разкарва с череп в ръка нагоре-надолу и му приказва.
Има си, по-скоро все още има, свестни български учители, педагози, хора, които разбират, кога и как трябва да стане това.
Твърдя обаче следното нещо.
Българското училище, като основна българска държавна институция, трябва последователно и системно да изгражда младите българи като добри, образовани и почтени родолюбци. Като убедени и образовани български националисти и добри граждани. Образователните програми по история, музика и литература трябва да дадат достатъчно информация за българските традиции, бит, религия, култура, обичаи. Да представят истинската българската история, а не да роболепничат и да се дупят пред турските и прочее външни интереси.
Това твърдя убедено и за това ще се борим. А дотогава – вярвам, че можем да положим всички усилия, за да доставим на всички български граждани истинското родолюбиво историческо знание и информация за българските традиции, религия, бит, култура и обичаи.